太上伯公爺爺

土地公

土地神信仰源於上古時期對土地的崇拜，古人認為「先有土地，後生五穀」，因而感恩並祭祀大地，基於中國人的神仙信仰，天下萬事萬物也有不同神明管理，因而產生土地神的說，稱為土地公，其職責是守護及管理及保護特定地區的鄉里安寧、農作豐收及居民平安。土生萬物，故民間相信土地公能帶來財富，因此商家常會祭拜祈求生意興隆。

伯公爺爺

土地公在不同地區，有不同的稱呼如客家人稱為“伯公”，在東南亞（如馬來西亞、新加坡等地）的華人社會中，人們習慣尊稱為“大伯公”，甚至“二伯公”、 “三伯公”，被視為基層土地神的代表或較高階的土地神明。民眾與商人主要向大伯公祈求保家宅平安、風調雨順以及生意興隆、求財發財

福德正神

在道教信仰與民間傳說中，土地公是在世時具有大德、行善積德的正直之人，死後由上天或冥界敕封而成的「神明」。如傳說張福德，生於周朝，他從小至孝，生前擔任朝廷的稅官，為人極其清廉且愛護百姓。他死後，接任的稅官貪得無厭，有一貧戶用三塊石頭圍成簡陋的小廟祭拜他，不久後竟然由貧轉富，百姓認為他死後成神庇佑地方，於是合資建廟，尊稱其為「福德正神」

另一傳張明德是一位忠心耿耿的家僕。在背負小主人尋找父親的途中遇到大暴風雪，他脫下自己的衣服保護小主人，自己卻凍死在荒野。他死後，天空中顯現「福德正神」字樣，百姓因其捨己救人的大義而建廟奉祀。故此土地公有些地方也稱為「福德正神」。

太上伯公爺爺

馬來西亞吉隆坡赤天宮建廟設計期間，祖師爺降乩指示在赤天宮外設一神龕供奉土地公，名為「太上伯公爺爺殿」，並賜贈對聯：「方土方民方情方福供，泰安泰迪泰吉泰康財」，善心信士到來求財、求福，有求必應。亦由乩文可知「福德正神」等同「伯公」

伯公是有功德的人死後而被封賜的神，即是各土地有不同的土地神，為甚麼赤天宮的伯公稱為「太上伯公爺爺」呢

太上是指歷史上久遠的 意思，而道教用「太上」來稱呼神仙體系中崇高、高貴的神明，可想而知赤天宮「太上伯公爺爺」的地位是何等尊貴

壇訓 關聖帝君及洪聖爺爺臨壇

洪聖爺爺伴聖臨，齊安齊榻坐安中，不需愕覺奇緣動，只需誠求拜禮真，就得喇，天之安配，福德長存在心，不作歪念之霎動，以顯罡福之康途，必達聖之 係要，雖係古之流傳，但勸化世人，信而不迷，莫過於執，聖之高位，原因，種福皆是己心田，不是旁人助動之，只需行誠心衷達，必有靈仙蔭一生，所以，勸善行善，便可積得大福而能令天之延蔭，警剔世人莫作違心歪心之事，其他嘅嘢，行善積德，必種大福，廣結善緣，誘起善澤心態，大行方便之法門，寄語感觸，莫失仙戴，以顯功行，玄門之護法，自有保君之安係，常常愛做，秒秒用心，金錢不論，自有回籠之係福，旗之安插，動曳旌飄，自得來福，必達康豐之境貌，所以，做乜而不過，必有天之共擔，放心行慈悲之大念，作警世之闡途，以達天心之配引就得喇，在拉嗰方面，福德正神橫匾，「太上伯公爺爺殿」，對聯，「方土方民方情方福供，泰安泰迪泰吉泰康財」。

赤天宮地址 3C, JALAN IMBI 55100 KUALA LUMPUR WP KUALA LUMPUR

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